हिंदू विवाह अधिनियम-1955 के तहत तलाक!

हिंदू विवाह अधिनियम-1955 के तहत तलाक

द हिंदू मैरिज एक्ट -1955 के अनुसार, विवाह के विघटन के रूप में तलाक को परिभाषित करता है। तलाक को केवल एक गंभीर कारण के लिए अनुमति दी जाती है अन्यथा अन्य विकल्प दिए जाते हैं।

विवाह के एक वर्ष के भीतर तलाक के लिए कोई याचिका नहीं

• धारा 14 के अनुसार, कोई भी न्यायालय विवाह के एक वर्ष के भीतर तलाक की याचिका पर विचार नहीं करेगा।
• लेकिन इस बात पर विचार किया जा सकता है कि मामला महामहिम से जुड़ा है या नहीं, और जहां पति या पत्नी की सहमति गलत बयानी, धोखाधड़ी, अनुचित प्रभाव आदि के माध्यम से ली गई थी।

आपसी सहमति से तलाक

• धारा 13 बी के अनुसार, व्यक्ति दोनों पक्षों की आपसी सहमति से तलाक के लिए याचिका दायर कर सकता है। यदि पक्षकार अपने विवाह को भंग करना चाहते हैं, तो विवाह की तारीख से एक वर्ष तक आपसी सहमति आवश्यक है।
• उन्हें यह दिखाना होगा कि वे एक या एक वर्ष के लिए अलग रह रहे हैं और एक दूसरे के साथ रहने में सक्षम नहीं हैं।

हिंदू विवाह अधिनियम-1955 के तहत तलाक

• हिंदू विवाह अधिनियम में, पति-पत्नी नीचे चर्चा किए गए आधारों के आधार पर विवाह विच्छेद कर सकते हैं या न्यायालय में विवाह विच्छेद की अपील कर सकते हैं।
• (धारा 13 (1)) उन आधारों को प्रदान करता है जिन पर कोई भी (पति / पत्नी) कानून की अदालत का दरवाजा खटखटा सकता है और तलाक का उपाय खोज सकता है।
• धारा 13 (2) उन आधारों को प्रदान करता है जिन पर केवल पत्नी ही कानून के न्यायालय का दरवाजा खटखटा सकती है और तलाक का उपाय खोज सकती है।

तलाक का आधार

(तलाक के लिए आवेदन करने के लिए जमीन में से कोई भी एक आवश्यक है)

1. व्यभिचार

• व्यभिचार की अवधारणा का अर्थ है विपरीत लिंग के किसी अन्य व्यक्ति के साथ विवाहित या अविवाहित व्यक्ति के बीच सहमति और स्वैच्छिक संभोग।
• यहां तक ​​कि पति और उसकी दूसरी पत्नी के बीच का संभोग यानी यदि उनकी शादी को बड़ेपन के तहत माना जाता है (किसी से शादी करते समय पहले से ही किसी दूसरे व्यक्ति से शादी करना), तो वह व्यक्ति व्यभिचार के लिए उत्तरदायी होता है।

व्यभिचार का आधार:

• एक दूसरे के साथ संभोग में शामिल पति-पत्नी में से एक, विवाहित या अविवाहित, विपरीत लिंग का।
• संभोग स्वैच्छिक और सहमति होना चाहिए।
• एक्ट के समय, शादी कम हो रही थी।
• किसी अन्य जीवनसाथी के दायित्व को साबित करने के लिए पर्याप्त परिस्थितिजन्य साक्ष्य होना चाहिए।

2. क्रूरता

• क्रूरता की अवधारणा में शारीरिक और मानसिक क्रूरता शामिल है।
• शारीरिक क्रूरता का मतलब है, जब एक पति या पत्नी दूसरे साथी को कोई शारीरिक चोट पहुंचाते हैं।
• मानसिक क्रूरता दया की कमी है जो व्यक्ति के स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है। वैसे शारीरिक क्रूरता की प्रकृति को निर्धारित करना आसान है लेकिन मानसिक क्रूरता के बारे में कहना मुश्किल है

पत्नी द्वारा पति के खिलाफ मानसिक क्रूरता के रूप में क्या माना जाता है?

• अपने परिवार और दोस्तों के सामने पति को अपमानित करना।
• पति की सहमति के बिना गर्भावस्था को समाप्त करना।
• उस पर झूठा आरोप लगाना।
• एक वैध कारण के बिना मार्शल शारीरिक संबंध के लिए इनकार।
• पत्नी का अफेयर
• अनैतिक जीवन जीने वाली पत्नी।
• पैसे की लगातार मांग।
• पत्नी का आक्रामक और बेकाबू व्यवहार।
• पति माता-पिता और परिवार के साथ बुरा व्यवहार।
• माता-पिता से अलग रहने या होने के लिए मजबूर करना।

पति द्वारा पत्नी के खिलाफ मानसिक क्रूरता के रूप में क्या माना जाता है?

• व्यभिचार का झूठा आरोप।
• दहेज की मांग।
• पति की नपुंसकता।
• बच्चे को गर्भपात करने के लिए मजबूर करना।
• पति के नशे की समस्या।
• पति के मामले
• पति अनैतिक जीवन जीता है।
• पति का आक्रामक और बेकाबू व्यवहार।
• परिवार और दोस्तों के सामने पत्नी को अपमानित करना

3. परित्याग

• मरुस्थलीकरण का अर्थ है, बिना किसी उचित औचित्य और उसकी सहमति के एक पति द्वारा दूसरे पति या पत्नी का स्थायी परित्याग।
• सामान्य तौर पर, एक पक्ष द्वारा विवाह के दायित्वों की अस्वीकृति।

4. रूपांतरण

• यदि पति या पत्नी में से कोई एक अन्य धर्म की सहमति के बिना अपने धर्म को किसी अन्य धर्म में परिवर्तित करता है, तो दूसरा पति अदालत का दरवाजा खटखटा सकता है और तलाक का उपाय खोज सकता है।

5. पागलपन

• इन्सानियत का अर्थ है जब व्यक्ति अकुशल मन का हो।
• प्रतिवादी ने असंदिग्ध रूप से अस्वस्थ मन का अनुभव किया है।
• प्रतिवादी इस तरह के मानसिक विकार से लगातार या रुक-रुक कर पीड़ित रहा है और इस हद तक कि याचिकाकर्ता को प्रतिवादी के साथ रहने की उम्मीद नहीं की जा सकती है।

6. कुष्ठ रोग

• कुष्ठ रोग त्वचा, श्लेष्मा झिल्ली, तंत्रिका तंत्र आदि का एक संक्रामक रोग है। यह रोग एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में फैलता है। इस प्रकार इसे तलाक के लिए वैध आधार माना जाता है।

7. यौनरोग

• इस अवधारणा के तहत, यदि रोग संचारी रूप में है और इसे दूसरे पति या पत्नी को प्रेषित किया जा सकता है, तो इसे तलाक के लिए वैध आधार माना जा सकता है।

8. त्याग

• इसका मतलब है कि जब पति-पत्नी में से कोई एक संसार त्याग कर ईश्वर के मार्ग पर चलने का फैसला करता है, तो दूसरा जीवनसाथी अदालत का दरवाजा खटखटा सकता है और तलाक की मांग कर सकता है।
• इस अवधारणा में जो पार्टी दुनिया का त्याग करती है उसे सभ्य रूप से मृत माना जाता है। यह एक विशिष्ट हिंदू प्रथा है और इसे तलाक के लिए एक वैध आधार माना जाता है।

9. मृत्यु का अनुमान

• इस मामले में, व्यक्ति को मरने के लिए माना जाता है, अगर उस व्यक्ति के परिवार या दोस्तों ने सात साल तक जीवित या मृत व्यक्ति के बारे में कोई खबर नहीं सुनी है।
• इसे तलाक के लिए वैध आधार माना जाता है, लेकिन सबूत का बोझ उस व्यक्ति पर होता है जो तलाक की मांग करता है।

तलाकशुदा व्यक्ति का पुनर्विवाह

• धारा 15 के अनुसार, विवाह के भंग होने के बाद और किसी भी पति या पत्नी द्वारा अदालत के आदेश के खिलाफ कोई याचिका दायर नहीं की गई थी और अपील का समय समाप्त हो गया है।
• उस समय यह माना जाता है कि दोनों पति-पत्नी संतुष्ट हैं। तभी तलाकशुदा व्यक्ति फिर से शादी कर सकता है।